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《世说新语·雅量》是南朝宋刘义庆所著的《世说新语》的第四门，主要记载了汉末至东晋士族阶层人物在语言、行为、态度等方面不同于平常的故事，反映了人物的不同性格、气度、修养等。
下面是一则原文及翻译：
原文：顾和始为扬州从事，月旦当朝，未入，顷已在床下。人语之曰：“府君热如烘，扬州有何事？”和答曰：“乾坤定位，日月西行，无事钦来言。”
翻译：顾和刚做扬州从事的时候，每月初一上朝，等他还没进入官署，已经等在床下。有人问他：“长官像火烧一样热，扬州有什么事情？”顾和回答说：“天地定位，日月西行，没有什么事值得我来告诉你。”
在这则故事中，顾和虽然身为扬州从事，但他却表现出一种高雅的气度和修养。在等待进入官署的时候，他已经在床下等候，表现出了他的耐心和谦逊。
当有人问他有什么事情的时候，他回答说“乾坤定位，日月西行，无事钦来言”，意思是说天地万物都有自己的位置和规律，没有什么事情值得他特别去说的。这个回答表现出了顾和的沉着冷静和自信，也展现了他的智慧和才情。
《世说新语·雅量》中还有很多类似的故事，它们通过描述人物的语言、行为、态度等方面，展现了当时士族阶层人物的不同性格、气度、修养等。这些故事不仅具有文学价值，还可以为我们提供一些关于人性、社会、文化等方面的启示。
总之，《世说新语·雅量》是一部非常有价值的文化经典，它通过描述人物的语言、行为、态度等方面，展现了当时士族阶层人物的不同性格、气度、修养等，也为我们提供了一些关于人性、社会、文化等方面的启示。
《世说新语·文学第四》原文及译文（24）
24谢安年少时，请阮光禄道白马论，为论以示谢。于时谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：“非但能言人不可得，正索解人亦不可得！”
注释
阮光禄：即阮裕，字思旷，曾做金紫光禄大夫。阮裕很擅长论证疑难的问题。
白马论：战同时公孙龙著《白马论》，提出了白马非马这一著名命题；公孙龙，是先秦时期名家的主要代表人物。他在他的《白马论》中从内涵和外延上，论证了“白马”与“马”在所指的内容和范围上的同一与差异，同时还揭示了种名与属名不能等同或混淆的正名思想。
示：给……看。
于是：古今同形异义词语，在文中的意思是“在当时”。
重相咨尽：一再询问而求尽晓其义。
非但：不仅。
正：就是。
索解人：求索解释的人。
译文谢安年轻时候，请光禄大夫阮裕讲解《白马论》，阮裕写了一篇论说文给谢安看。在当时谢安不能马上理解阮裕的话，就一再询问以求全都理解。阮裕于是赞叹道：“不但能够把《白马论》解释明白的人难得，就是力求透彻了解的入也难得！”
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